[ad_1]
Bursa Cuma namazı saati, Diyanet İşleri Başkanlığı’nın hazırladığı haftalık ezan ve namaz vakitleri tablosunda yer alıyor. Bursalılar bugün okunacak öğle ezanıyla birlikte camileri doldurarak cuma namazını kılacak. 2 Nisan Bursa Cuma namazı saati haberimizde.
BURSA CUMA NAMAZI SAATİ – 2 NİSAN 2021
Diyanet İşleri Başkanlığı’nın haftalık ezan ve namaz saatleri takvimine göre, Bursa’da bugün saat 13:12’de okunacak öğle ezanıyla birlikte Cuma namazı kılınacak. Bursa’nın haftalık ezan ve namaz saatleri tablosunu ise şöyle:
| Miladi Tarih | İmsak | Güneş | Öğle | İkindi | Akşam | Yatsı |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 02 Nisan 2021 Cuma | 05:13 | 06:39 | 13:12 | 16:46 | 19:36 | 20:56 |
| 03 Nisan 2021 Cumartesi | 05:11 | 06:38 | 13:12 | 16:47 | 19:37 | 20:57 |
| 04 Nisan 2021 Pazar | 05:09 | 06:36 | 13:12 | 16:47 | 19:38 | 20:59 |
| 05 Nisan 2021 Pazartesi | 05:07 | 06:35 | 13:12 | 16:48 | 19:39 | 21:00 |
| 06 Nisan 2021 Salı | 05:06 | 06:33 | 13:11 | 16:48 | 19:40 | 21:01 |
| 07 Nisan 2021 Çarşamba | 05:04 | 06:31 | 13:11 | 16:48 | 19:41 | 21:02 |
| 08 Nisan 2021 Perşembe | 05:02 | 06:30 | 13:11 | 16:49 | 19:42 | 21:04 |
BURSA AYLIK NAMAZ SAATLERİ İÇİN TIKLAYIN
CUMA NAMAZINDA İÇ EZANI OKUMANIN HÜKMÜ NEDİR?
Cuma günü öğle vaktini bildiren ezan, Hz. Peygamber (s.a.s.) döneminde cami içinde hatip minbere çıktıktan sonra okunan iç ezandı. Bu sebeple cuma günü hutbeden önce okunan iç ezanın, hatibin huzurunda olması hutbenin sünnetlerindendir.
Hz. Osman döneminde şehrin genişlemesi ve iç ezanın her tarafta duyulmaması üzerine, namaz vaktinin girdiğinin bildirilmesi maksadı ile dışarıda ezan okutulmaya başlandı. Hz. Peygamberin (s.a.s.) uygulaması olan iç ezanın da okunmasına devam edildi (Kâsânî, Bedâî’, I, 152).
CUMA NAMAZININ SAHİH OLMASI İÇİN ŞEHİRDE KILINMASI ŞART MIDIR?
İslam bilginleri cuma kılınacak yerin şehir veya şehir hükmünde bir yerleşim birimi olmasını şart koşmuşlardır. Bu hüküm Hz. Peygamberin (s.a.s.),şehir veya şehir hükmündeki bir yerin dışında Cuma namazının kılınmayacağına dair hadisine dayanmaktadır (Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, III, 179). Kaynaklarda geçen bu şehir şartının günümüzde, büyük veya küçük yerleşim birimi olarak anlaşılması gerekir. Zira Hz. Peygamber (s.a.s.),ilk cuma namazını, Mekke’den Medine’ye hicreti esnasında Salim b. Avf oğullarının ikamet ettiği Rânûnâ adı verilen bir vadide kıldırmıştır (İbn Hişâm, es-Sîre, I, 494).
Ayrıca Hz. Peygamber (s.a.s.),“Bir yerleşim biriminde, sadece dört kişi bulunsa bile, cuma namazı kılmak farzdır.” (Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, III, 255) buyurmuştur. Buna göre, farzı eda edecek sayıda cemaatin bulunduğu köy, belde, şehir gibi büyük veya küçük tüm yerleşim birimlerinde kılınan cuma namazı sahihtir. Şu kadar var ki, nerede kılınırsa kılınsın dinen yetkili mercilerden izin alınması gerekir.